第三十九章 外象雄
我们一行人驾车来到遗址下车后，白和尚很是一激动，一下车就冲动坑边，“啪”的一声跪了下来，磕了个大长头。看着白和尚的表现，文诺一脸吃惊的问道：“和尚这怎么了？”
“可能他感觉他为即将要改变藏传佛教的佛史而激动的吧。”我有点不确定的说道，白和尚之前就说了他是为了证明藏传佛教的起源而来的，现在关于藏传佛教的起源有两种说法，一种是从印度传来，后来发展成的藏传佛教，还有一种说法是释迦摩尼如来佛祖的前世“白幢天子”的幸饶弥沃如来佛祖传教的，这两种说法前一种是由现有的历史记载推测而来的，而后面一种则是藏传佛教所坚信的，但无奈的是后面一种很没有说服力，这也造成了藏传佛教虽然在佛教中很神圣，但是信仰他的人却只是在藏北而已。
“白和尚，你之前不是说林松是羌无的旧址吗？为什么会变成象雄王国的遗址了。”我对远处磕完长头正在慢慢起身的白和尚问道。
白和尚起身后，长长呼了一口气，好像是在放松，然后缓缓说道：“羌无虽说不是古象雄王国的首都，但却是佛教文化最为繁荣的一个城市，也是幸饶弥沃如来佛祖最先布教的城市，他在象雄王朝的重要性可是和首都并驾齐驱的，但是也正是因为其特殊性和重要性，在后来的朗达玛灭佛之战中，首当其冲成为第一个被历史掩埋的城市。不过...”白和尚说到这突然停顿了一下。
“当时的羌无首领正是朗达玛，关于他为何要开始朗达玛灭佛之战，也是藏传佛教历史中的一个谜题。可惜的是现在没几个人对这份历史感兴趣，佛本修心，凡事不争，现在我只有我对这份历史感兴趣咯。”讲到这里，白和尚突然有点无奈，其实他说的确实是这样，这份历史确实带来不了什么实际的利益，也只有正在痴迷佛教文化的人才会来研究。
“走吧，我们下去吧，先看看地质。”文诺对白和尚讲的这些并不感兴趣，率先走了下去。“我们也走吧。”许华招呼了一声，也跟着走了下去。
“白和尚，我们跟上。”我对白和尚说道。“嗯。”
我们依旧是顺着上次那个简易阶梯往下走的，到了坑底后，白和尚和许华一直在观察周围破碎的建筑，许文诺则是带着我们乱走，时不时在地上用脚踢两下，溅起一些碎土。
“你在干什么？”看着许文诺的举动我有些好奇。
“在试试哪边的土质比较松软，这样挖下去比较快。”文诺回答到。
“可你刚才踢的都是比较硬的土质，那些看上去明显有些湿的土质你却不去试试，为什么？”
“表面土质湿，说明留住了水分，下面的土质很有可能是岩石，而表面坚硬的土质则是说明留不住水分，很有可能下面是湿土，或者下面有空间。”听许文诺这么说我也感觉挺有道理的，我忍不住又问道：“你不是生物学家吗？怎么又变成地质学家了。”
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