第二百二十七章 秀恩爱
直接进里面到处都是人，刚一进去就被一股强大的力量给吸走了，然后不知道来到了什么地方。到这的时候，绝颜让我把他放出来，他表示我的魔兽空间实在是太难待了。“哦，小双双~有人说，世界上有两种人是最可爱的，一种是记性差的，第二种，嗯……我忘了，所以我是这世界上最可爱的人。”我看到异旷重魔尸这种非常恶心的，说的非常油腻的话。“嗯呢，我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭。东雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。”我不知道为什么无双被带坏了。“我还是很喜欢你，像鲸沉于海底温柔呼吸，痴极嗔极。”我……“曾经我自诩半个诗人，见山是深情伟岸，见海是热情澎湃，见花见草信他们皆有故事，云海江潮，虫鸣鸟啼都暗藏情愫。唯独见了你，山川沉默，海面静谧，云海不再翻涌，江潮不再澎湃，花鸟鱼虫被光与尘凝固，世界万籁俱寂。”“可以了，可以了，你们这个是在撒狗粮吗？”我实在听不下去了，制止了他们。“唔……不算，小双双，愿意与你郡亭枕上看潮头，铺着红地毯的礼堂，暮霭沉沉的原野，都愿与你共享。”“嗯呢！我能对你做的最好的事，就是让你知道，世界虽然坏，你却被爱着。从小就听过冰山坚不可摧，可谁知道冰山也有想在某个人手里变成冰淇淋的一天。写尽千山落笔是你，望尽星辰美丽是你，书尽泛黄扉页是你，千山万水归处是你，铁马是你冰河也是你。”我……妈卖批。就在这个时候绝颜突然吻了上来。“我本无相思,后来见你一面春风,至此一念相思自笑痴。”吻完之后绝颜还霸气的说道。“啧啧啧，真肉麻。”异曈魔尸有些嫌弃的说道。“那年，杏花微雨，你衣袂翻飞，飘逸若仙；那日，幽燕双飞，你抚琴轻叹，怅望青天；那刻，落花盘旋，你翩然起舞，醉笑离欢。昨夜庭院歌舞尽，今日落花飘满园，空余诗歌绕悬梁，奈何逝雪落无声。远望飞花落，难闻虫鸟鸣，落雪压寒梅，只嗅残花香……”突然之间沙析也出现。“搞得那么压抑干什么？这样吧，我给大家讲个笑话。”青瞳为了缓和气氛，自告奋勇了起来。“猪，在吗？我有个故事跟你讲一哈！从前有个人叫小菜，后来他就被端走了……哈哈哈哈红红火火恍恍惚惚，好好笑啊笑死我了。还有呢，从前有个牙签走在路上，看见一只刺猬，就停下来招手，“哎！公交车~”哈哈哈哈哈嚯嚯猪你看懂了吗？咳咳，我要说个认真的了，从前有个小白兔要穿过一片森林，她走啊走走啊走，迷路了遇见一只小黑兔，她向小黑兔问路，小黑兔说：嘿嘿你让我舒服舒服我就告诉你，后来小白兔又迷路了遇见一只小灰兔，小灰兔说：嘿嘿让我舒服舒服我就告诉你，小白兔走出森林后发现自己怀孕了，你猜她怀的小兔子是什么颜色的？，嘿嘿。”青瞳说完之后还猥琐的笑了两下。“什么颜色的？”火麒麟突然跳了出来，睁着眼睛问道。“让我舒服舒服我就告诉你。哈哈哈。”青瞳在那里放肆的大笑的，我就知道这个家伙没什么好话。“行了，别逗他了。”我赶紧制止了青瞳的猥琐行为。“切，一点都不好玩。”青瞳说完就走开了。“在我心里，时间和距离磨灭不了我们之间的感情。不要说那些让我我恍惚的词汇，我只要你知道，我从未离开……”我清了，清嗓子准备，也油腻一会。“呃……”也许我不经常说情话，导致绝颜有些不敢相信。“咳咳……”此时此刻我有些尴尬。“哈哈哈，真的没有想到哎，原来主人也会说这种特别油腻的话。”青瞳又跑了过来，开怀大笑说的。“问君能有几多愁，恰如你是单身狗！此曲只应天上有，你还是条单身狗！下雨了，别人在等伞，你在等雨停就你散发着单身狗的清香阳光总在风雨后，就你还是单身狗！晚睡的人，没对象两个黄鹂鸣翠柳，你还是条单身狗！举杯浇愁愁更愁，就你是条单身狗！你是凭本事单的身。一行白鹭上青天，就你是条单身狗！……”当时的我完全不顾形象，就开始破口大骂起来。“汪汪汪！”生气的青瞳直接就跑掉了。“哼！弟弟你这个操作堪比世界未解之谜。哼， loser！”我说完之后还潇洒的转了一下头。“呃……”绝颜当时弄了一下，但什么也没有说抱紧了我。“你这样子太招摇了。”我说完之后给他安了一个人皮，面具。就在这个时候，突然从东边出现了一群人。“啧啧啧，这不是龙佑十那小子吗？小爷早就听说这小子是个混账玩意，正巧爷刚刚在那边受了气，过来出出气。”领头的是一个穿着白色华服的一个年轻公子，不过看起来戾气很大。“你长脑袋只是为了让自己看起来高点么?你从什么地方看得出来？我是个混账玩意。”在怼人这一块我表示不服。“你什么样的人还需要我说。”白色华服的。当时就很生气。“在语言学，里你是中古汉语里的『影母』，日语里的『っ』，韩语里开头的『?』，俄语里的『ъ』，法语里未搭配成双字母的『h』，藏语里的『??』，『?』的辅音泰语里的『?』，的辅音。”我说了一大串话，但是面前这个家伙貌似没有听懂。“我的意思是说，吾日三省吾身。吾是不是太客气了? 吾是不是给他脸了? 吾是不是该动个手了?”我说完之后直接一个大巴掌冲了过去，狠狠的打在了他的脸上，竟敢在我心情不好的时候过来。（且由受用而神完气足。以之生子则获聪明俊秀之男。以之修道则成希圣希天之功。入世则子之富贵福泽无穷。出世则身于洞天福地。常位夫妇之间。心心相印。长为此欢彼乐。是看得空。便得五蕴中想字之乐。而苦厄度。不然妄为相思。蓄一念嗜欲。即损一分精神。损一分精神。即损一分福泽。想字之苦厄可胜言哉。由是而夫得内助之贤。妇得家主之义。不类鳏寡之穷民。互相行持。可以度己。可以度人。可以度众生。是看得空。便得五蕴中识字之乐。而苦厄度。不然妄为行，yín 。两败俱伤。其苦厄不但灾其身。并殃其子孙。苦厄孰大焉。由是智慧大开。穷天地之元微。达阴阳之妙理。心中空空洞洞。六通四辟。不难造到至诚如神。是看得空。便得五蕴中。识字之乐。而苦厄度。不然专以后天识神用事。肆情纵欲。志气愈昏惰。心性愈黑暗。未死而本命元神。已早在地狱中矣。其苦厄真无量也。故受想行识亦当与色字并看得空。有如是者。吾因再呼舍利子。曰。此即佛祖之衣钵。吾神之甘露法门也。是诸法之空相。万法皆为我用而不为法所束缚。自无魔障以阻我之道心。何也。天下凡有形质者。皆有生灭。自然不垢不净。而涅而不缁。自然不增不减。而至当恰好。是故修行者。但能空其中宫。无有一色相。所谓虚室生白。吉祥止止。自无色之苦厄。安有受想行识之苦厄。五蕴既空。则眼耳鼻舌身意之六根。色声香味触法之六尘。自然一齐皆空。何也。六根之苦厄。以眼界为先。吾之眼界既空。只有内照之法身。而无外观之色身。则万缘一齐放下。而意识俱忘。将见由定静而生不夜之神光。自然无无明。且无无明皆浑化而净尽也。由不息而得悠久之不朽。自然无老死。且无老死皆潜消而净尽也。且无苦集灭道。苦集者。历劫之苦恼丛集也。灭道者。苦恼集而道炁消灭也。功夫至此。其智慧之放大光明。如珠之有光。而无珠。如镜之朗照。而无镜。故无智。亦无所得。以无所得故。菩提萨埵。空此五蕴。依般若波罗蜜多以修持。则心无罣碍。何谓菩提萨埵。埵者。黄庭中之真土。极其坚固也。又菩提萨埵。原系摩伽陀国树之本名。因其树形方。而又月月开花。有合于天女之散花。可以得拈花微笑之意。故佛门借此树以喻大道。凡言菩提。菩萨。皆简省之语。证菩提果者。其心既无罣碍。自无恐怖。无恐怖者。任他疾雷破山。而我心如如不动也。恐怖既无。自然远离夫神魂颠倒梦寐之走失。其究竟终归于涅盘之不生不死。不但菩萨如此。即三世之诸佛祖。空此五蕴。依般若波罗蜜多以修持。皆由此而得三藐三菩提之果。故知般若波罗蜜多之功行。真是大神咒。大明咒。无上咒。无等等咒。神者。圣而不可知也。咒者。上从二口。下从几。人也。又仁人也。盖二人同心。克己复礼以为仁。其秘密天机定要口口相传也。明者。日月之横合。盖真阴真阳合而为一。自然能放大光明。照尽三千大千世界也。无上者。不为阴阳五行六炁之所拘束。自家主张造化也。无等等者。虽普度群生。无高下智愚之见。）
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