第118章 持续搏斗
轰一击五雷掌轰向夕阳君，后者双手挡住了攻击此时两人浑身是血，打了半个小时了依然没有分出胜负出来，两人对视着。然而夕阳君和林张秋相互快速向着对方冲去，速度非常之快，仅仅一刹那两人相互错开背对着。下一秒，夕阳君倒下了就刚刚两人相互攻击，林张秋快夕阳君一步一掌五雷掌打在了其身上所以出现了这一幕，林张秋总算结束了这场搏斗，不过他身上伤痕不少，整个就一个血人儿，不知道他是继续挑战还是回来换人。不一会，林张秋做了决定继续挑战，这次出来的是古巫一族的人，此人是一个上了年纪的女人从气息看上去实力应该也是一个高手，看来又是一场硬战。这一次林张秋没有和上次那样拖拉时间，很快就把对手干掉了，虽然险胜。然后林张秋就退回来了，下一个是小狗子，看其样子好像有些紧张。对方出来应战的是忍者，银色装这里说下忍者的由来历史：早在中国的殷商时代，中国和朝鲜便有人渡海前往日本，被日本土著人称为“渡来人”。到秦朝时，越来越多的渡来人在今日本滋贺县登陆，他们不仅带来了大陆先进的文化技术。同时，也带来了传自中国兵家的兵法。这些兵法中，以六韬与孙子兵法影响最为巨大，这两本书也成为日后忍者崛起的根本。据日本忍术巨著万川集海载，忍术思想起源于六韬。其中，虎韬中的阴符和阴书则成为了忍术的根本，“龙以变化不测言，隐现无常”一句为忍术中的变装及忍者的用间提供了理论依据，并建立起了雏形。而孙子兵法第十三篇用间，更为忍者的出现奠定了重要基础，同时也为日后忍者的行动方式奠定了理论基础。而这些渡来人带来的兵法，令周围的领主逐渐重视起情报的作用，也为忍者的诞生提供了重要条件。而民间也有传说，秦时，始皇帝遣徐福渡海，率武士并童男童女数千人寻找仙山灵药，以求长生不老。徐福东渡至“平原光泽”相传为今日本九州后，因当地气候温暖，民风淳朴，便停留于此，自立为王。同时，令同行者改名更姓，以防追杀。而正因为徐福驻留于此，他带来的武士jūn_rén 也将中国的兵法在日本传播开来。根据甲贺望月家望月重家所著甲贺流忍法书忍术应义传记载，历史第一个有文字记载的忍者，应该是圣德皇太子麾下的大伴细人。当时的日本正处于变革之中，圣德皇太子利用大伴细人打听情报，对各处大名、朝臣、乃至百姓的情报了如指掌。此时的大伴细人被称为“志能便”，其作用恰似密探一般，这也是忍者的雏形之一。而圣德皇太子的政敌苏我氏麾下，也有类似于志能便的人员。与大伴细人等人不同，苏我氏麾下的“志能便”其任务并非探听情报，而是针对政敌进行刺杀，以动摇敌对势力。这也是日后人们谈到忍者便想起“暗杀”一词的缘由。飞鸟时代天武天皇时期，天武天皇与弘文天皇为争夺政权发动了“壬申之乱”。在这一时期，天武天皇麾下志能便多胡弥为天武天皇立下了赫赫战功，这是有文字记载的忍者参加作战的最早记录，同时，也使忍者从单纯的情报打听和刺杀中扩展到了打击对方军事力量的领域中。至此，忍者的责任彻底明确即打听情报与军事打击。但由于忍者职业的特殊性，关于忍者的发展虽有记载，却并无确切的时间。德川幕府成立后，德川家康对分散各地、名称不一的志能便进行整编，统一称为“忍者”。从此，忍者的名称才最终确定，并随之流传开来。而日本岛国阴阳师的由来：日本的阴阳师最早出现于飞鸟时代，是隶属于中务省阴阳寮的一个官职。阴阳师基于阴阳五行思想，通过修习阴阳道来占卜、看风水，并从事天文观测和制定历法。后来，阴阳师的职责逐渐超过了律令范围，开始进行预言、巫术和祭祀。到了中世以后，在民间进行预言、占卜等的人也被称为阴阳师，又叫“声闻师”。根据日本律令制，除了阴阳寮中修习的学生外，从官到民都不可涉及天文、阴阳、历法之事，并且天文观测和时间计量的相关仪器，及阴阳道的书籍被禁止带出阴阳寮，甚至连私人占有都是不允许的。因此，直到9世纪初的平安时代初期，阴阳道都属于阴阳寮独占的国家机密。到平安时代后期，由于时代需要，政策才变得宽松起来。平安时代使阴阳师的发展达到顶峰，同时也使这个原本普通的职业完成了向宗教化、神秘化的转变。平安时代初期的桓武天皇，在公卿藤原种继的暗杀事件之后对恶灵心有余悸，开始广布灵魂信仰，这样就把有道家色彩的阴阳师推向了前台，此后，阴阳师便使用“式神”降妖除魔，驱逐恶灵。晴明便是这一时代有名的阴阳师。可以说阴阳师和忍者在日本飞鸟时代，的时候开始了出世与繁华，随着时间的推移忍者越来越系统，覆盖的方面越来越多，不单是刺探敌情和扰乱等，现在很多事，都用到忍者这个特殊职业阴阳师这个职位也是很特殊，日本阴阳术包括日本本土的式神；源自中国阴阳五行说的日本阴阳道；和日本的鬼族说。其内容涵盖了观天象、知历法、话鬼神、通占卜，日本阴阳术渗透到日本人的日常生活、经济、政治等各个领域。现在提及阴阳师，大家第一个想到的就是日本，甚至很多人都会认为阴阳师是日本的东西，其实不然，所谓的日本阴阳师，不过是从中国流传过去的，阴阳师体系的根源，是在中国。，，；手机阅读，
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