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第二十五章 头七回魂

  祖传玄术

听到这里不由得心里感慨啊,真是因果循环屡试不爽,这辈子的因果没了解,都会牵连到下辈子。那时候就听老爷子说,父子之间一般都是前世有着莫大的因果需要了解,所以来世做父子,有的是来讨债的,有的是来报恩的。


“后来怎么样了?我有些担心的问道,如果真如那个跳大神的大仙所说,恐怕事情有些严重。


老大爷长叹一声,眼中泛出泪花,说:“哎,大仙的意思是让我们把孩子打掉,可是我那儿媳妇死活不让啊,说是自己身上长的肉,不能因为迷信就把孩子打掉!因为这个,家里还大吵了一架,后来还是儿媳妇忍痛去做人流,但是…”


“但是什么?”我急切地问道。


“但是就在她去医院做流产的路上,我儿子就死了!”此时老大爷已经痛哭出声,显然白发人送黑发人的打击很大,让这本已苍老的老人更加的难过。


听完这个我便不再去问,因为我不想再去提及这段伤心的往事,其实我很痛恨那个大仙,估计道行也是不够,所以竟然出这个馊主意,出现这种情况打胎是没用的,因为魂魄投胎是在胎儿将要出生的时候,那时才七个月根本就没有作用。


如果出现这种情况,最好的办法就是找道行高的人给做场法事超度一下,化去胎儿心中的怨气,让孩子的父亲诚心的忏悔,大事化小。小事化了。


实在不能解决也没有办法,谁让你前世欠人家的呢,如果强制的去管这件事。就会沾染因果,违背天道,自然会有天谴。听老爷子说,以前有一个修道者就是因为这种事,遭了报应,虽然救活了当事人的性命,但自己的一双儿女却惨遭横祸。十岁大的龙凤胎,双双淹死在不过膝盖的河水中。


“哎?既然你儿子已经死了,为何还要找我?难道让我帮忙办丧事?”我突然想到这个问题。一般的红白事村里人都有干这个的,根本不用找阴阳先生或者道士啊,也不像以前,人死之后还要找风水宝地。现在墓地都是现成的。还记得有一次去参加同学爷爷的丧事,殡仪馆竟然还有宣传语“上等风水宝地特价!8888!”。


情绪刚有些稳定的老大爷再次伤感地说:“那个大仙说我儿子心里有怨气,让我找一个道行高的先生做场法事,然后就走了,说自己管不了。”


“你儿子去世几天了?”我再次问道。


“这是第六天,明天就是头七。”老大爷回答道。


中国人的丧殡习俗中,习惯上认为“头七”指的是人去世后的第七日。死者魂魄会于死后第七天回家,家人应在死者魂魄回来前。给死者魂魄预备一顿饭,之后必须回避。最好的方法就是睡觉,睡不著也应该要躲入被窝;如果让死者魂魄看见家人,会令他记挂,便影响他投胎再世为人。亦有说认为到了“头七”当天的子时回家,家人应于家中烧一个梯子形状的东西,让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。


这个说法其实是有玄术理论基础的,天干逢七为煞,地支逢七为冲。地支取七位为冲,犹天干取七位为煞之意。如子午对冲,子至午七数,甲逢庚为煞,甲至庚七数。人死后,魂魄附于骨上,到第七日遇天煞地冲,因**死亡,魂魄受激,故而离骨而行,此时魂魄仍有意识,并知晓自己**已经死亡,因魂魄在有意识的情况下首次受天煞地冲之激,感受之极,故而有寻觅被保护的意愿,故而有“头七返魂”一说,亦有“头七后下葬”一说。


人死后,如果无骨而附,叫化骨扬灰,或者游魂野鬼,或者魂飞魄散,所以从古至今都有保全尸体的习俗。


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