第二百三十八章 事业之道和赚钱法门
这就是高人。
剑走偏锋，另辟捷径，说的就是这个道理。
只是，这些手段在哪里去找呢？
我相信，我能从爷爷给我的笔记里找到答案……
回到会所，我翻出爷爷给我的笔记，开始仔细阅读。
里面的东西实在是太多了。
这其中，最主要的两个字吸引了我。
自古，巫医，两者，一道同源。
在古时候，包括在现代，很多远离人间的小山村，仍旧有人既是医生，又是巫师。
巫、医两道，大概是在西汉时，才渐渐分成两个不同的体系。
其中，巫仍旧保留着原始的手段给人治病，而医则大量引入了方药，针术，甚至一些简单的外科手术。
到东汉，张道陵以五斗米教为始，吸收黄帝，老子学说，又将巫，医两道合并入道教。
张道陵的贡献非常大，正是因为他创立了五斗米教，这才有了后面的道教，才有了全真，茅山……等等不同的流派。
至此，道教大兴，由东汉，在魏晋时期达到了一个巅峰。
南北朝时，佛教日见兴起，佛，道，两大教派在不断的斗争中，也相互暗暗学习对方的理论。
最终，两大教派的高人都一致认定，他们研究的是同一件事儿，只不过，方式，信仰不同。
类似著名的葛洪，他不仅是炼丹术士，道教中的真人，著有抱朴子内外篇这样形而上学的丹经道典。
他更是一位出色的医生，并给后世留下‘肘后备急方’这样的旷世奇典。（肘后备急方极其奇特，现已有正规中医组织，以现代科学加以分析，所验证之结果，相当让人吃惊。）
再提张仲景，著名伤寒论大家，即古代有详实史料可查的医圣。爷爷的笔记中写的非常清楚，张仲景出身没落官僚世家，自小就研习医文，喜习道术。尔后，终成一代医圣。
好吧，除了仲景，还有一位前辈，那就是被称为药王的孙思邈，他的一生更是与道结缘极深，到了晚年，归隐终南山区，一生追求道法，生平结交无数僧道高人。
爷爷提供的材料非常真实，以上内容，我经百度，维基，两大引擎，搜索出处，均已证实所言非虚。
结合这些，我明白三叔说过的一句话。
中医！不入道，终是三流小医。入道，得道，悟道，方为一代大医。
而我们现在的大学中医教材呢？
里面会说，道！是不科学，是封建社会的糟粕。中医，是劳动人民自悟的结晶……
玩蛋儿去吧！
去他大爷地！哥！就是要做道医！
哥就是要先自修，再教人，再体悟。再以医合道，重走葛洪前辈，张仲景前辈，孙思邈前辈的路。
即便达不到那个高度，哥也努力，哥也认了。
前方的路无限远，一步步只能始于足下。
我读着爷爷的笔记，不知不觉已是凌晨，收拾一番，匆匆洗了睡。
第二天.
果然，前来应聘者太多了。
我临时把小淘两口子叫出来，加上叶暄，三人做主考官。
我则退居二线，在暗中细细打量，分析每个学生的性格，阴阳二神，未来气数，等等这些，看似玄虚，实则非常有用的东西。
热闹非凡的招聘一上午就结束了。
最终，小淘两口子和叶暄共选出十三人。
我结合这十三人的简历，又对照他们出示的毕业成绩单和实习期医院给出的总结评语，再加我通过观望得出的结论，最终确定下六人。
三男三女。
分别是，唐心，唐可儿，沈海语（就是那个宅腐梨）三位女孩儿。以及，李宏，李小白，冯小牛三个男生。
确定人员，我让叶暄下午打电话，通知他们被录取了。
新毕业的学生，让他们马上接触患者，给人看病，这根本就不切合实际。所以，在通知他们下午到会所开会后，我拿出了已经准备好的东西。
没错！那些就是季家数千年来积累的医案。
但这个是我整理的删减版，我剔除了辩症和施药这两大环节。直接搬出病患的外在表象，然后，让他们分析表象，再根据自已的知识，辨症施治，配伍方剂。
这个配出来方剂，就是他们的作业。
晚上，我要亲批作业。
然后给予指点，一个月后，再通过他们的表现，决定是否转正！kanshu.la/book/dazhuzai/
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