第五百零五章这次是真喝大了
任玲悠悠……
唉，只要你不酒后耍流氓，放心，我会好好照顾你的。
我咧嘴，心说，清醒的时候是不耍流氓，可这酒后……
我刚起了个坏心思，胳膊又让一大黑爪攥住了。
然后就听对方一阵%#%……#￥%
翻译大叔：“行了，小瓜娃子，你喝去吧！要是跟他们喝好了，兴许就不用拼刀子也不一定，唉，没我什么事儿，我走喽。”
我急招手说：“别地呀，你走了，这沟通怎么办呐，语言，大问题。”
翻译大叔一转身，摆手：“有酒喝，啥子语言，都不是问题！”
于是乎，半个小时以后，我被这三个大汉给绑到了距离我居住旅店三十米外的一个藏人家中。
任玲有心要跟，可大汉直朝她摆手，那意思好像是说，男人喝酒，女人别跟着凑热闹。
无奈，小丫头只好讪讪独个儿回了旅店休息。
这个藏人家中没青壮年，只有一个老头子和一个老妈子，我也不知道这三人跟这对老年人是什么关系，反正，他们瞅着挺融洽的。
家里很漂亮，到处画满了一幅幅我看不懂的精美手工画儿。房梁上，门柱子上，到处都是画。
标准藏人家里，有两处地方是最尊贵的，一是经堂。经堂里供的基本是佛像和毛爷爷的像。
这里问，为何供毛爷爷像，这个说法可就古老了，那涉及几十年前西藏黑暗的农奴统治时期，这不在本书讲述范畴。
藏人不管有钱，还是没钱，在盖房子时总要花最多的钱投在经堂装修上。这里，体现了他们的信仰。
另外一个重要地方就是火房。藏人家的火房是个集厨房，会客厅，休息室为一体的多功能房间。
火房有炉子，上面坐了一个大水壶，里面一般熬都是些奶茶啊之类的饮料。
三个康巴大汉架着我一路来到火房。
这家的火房很是宽敞，收拾的极整洁。
地面铺的是实木的地板，墙壁贴了壁纸，在火房当中，还有一根很大的柱子。
小时候，我听道爷讲过，藏族人家火房的这根柱子，又叫顶梁之柱，或中柱。这个柱子越粗，就说明这家人的生活越好，越富裕。
眼么前这根柱子，快有我俩个腰粗了，由此可见，这家人，不是大富也是绝对的小康之家。
火房有个炉子，里面生了火，上头座了一个大壶，不知熬的是什么。炉子一侧也供了神像，另一侧则是一张大桌子，围桌子，摆了一排大概六七个小塑料凳儿。
康巴汉子给我往桌子旁边一摁，让我坐上面，他们则直接盘了腿，坐地板上。
我瞅着，可能是估摸我这个汉人不会盘腿儿坐。
我心中一笑，哼！别瞧不起人，当下也把凳子一挪，跟他们一样，盘腿坐在了地板上。
汉人瞧见了，纷纷点头称是。
称过了是，微过了笑，我们大眼瞪小眼儿，一时间，不知该说些什么。
是啊，说什么啊，语言，语言大问题呀。
我低头琢磨一下，突然，我猛地想起一事，然后把手伸冲锋衣里怀兜里，我掏出一个小册子。
这玩意儿还是在康定买装备时，人家送我们的，说是方便跟藏人沟通，里面印了一些常用藏语的汉译音。
我冲他们咧嘴一乐，翻小本儿，对着上面，唉，找着了，我抬头：“扎西得勒！”
三大猛汉，止不住笑，然后跟我扎西得勒。
我高兴坏了，又试着问了句：“如索得波饮拜……”我去这词太饶口了，我费了半天劲，说出来，他们费半天劲才听懂。
接着，我利用这本小册子，开始跟这三汉子交流。
然后，我知道，要跟我决斗的两人，那个被我顶了一个腚蹲儿的叫，多杰。多杰这个名儿，搁藏语里的意思是金刚，对，就金刚葫芦娃的那个金刚。
至于跟多杰决斗的伙计，他叫强巴，强巴的意思是弥勒佛。
第三个人，就是年龄稍大，瞅着四十多岁的那位叫巴桑，意思是，金星，另外，也是星期五出生的人。
我们用最笨的方法和最土的法子，连比划，带猜，我知道多杰和强巴为啥要决斗了。
上次，他们路过这里，在里面泡温泉，然后多杰把强巴的衣服给偷走了。这搁平时，没多大点事儿，结果呢，强巴偏偏那会儿喝多了，然后起来，光腚拉茬地找多杰理论。两人都喝点酒，就斗上了。接着，多杰把强巴给撂了几个大跟斗。
这气，就结了！就要决斗了！
可决斗呢，偏碰我了，结果又斗不成，然后改成到了圣城拉萨，轮流跟我斗！
行了，啥也别说了，到时候，再说吧！
这会儿，菜上来了，一盆盆的牛肉啊，什么的，哎呀，瞅着眼晕。然后又是……哎呀我去，这……这没整错吧，这玩意儿酒坛子咋搬出来了，而且一搬就是六个。
我晕了！
啥说没有！跟直肠子藏族兄弟喝酒不带藏着掖着地，能喝多少算多少，喝趴为止！
两位老人家把菜上齐，就让我们尽兴喝，完事儿就退去经堂了。
接下来，开坛子，拿银碗，开造！
先是唱歌儿。
这康巴大哥的嗓子真不是含糊，比我们的麦霸强多多的了。
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