第五百六十七章 意想不到的人现身了
在医学上，根据这个人的外在症状和表现，基本可以断定为新陈代谢过剩而导治的早衰。
我们人体的新陈代谢有一个平衡点。
如果低于这个点，身体就会显的困倦，乏力，也就是平常我们常说的亚健康状态。中医，称之为阳虚。如果高于这个点，新陈代谢就会加快，人表现的似精力十足，饭量大增，甚至包括**增强。但那是病态反应，中医称之为阴虚。
阴虚，阳虚，都是病！
得治！
但眼前这位陌生人的情况，应该比阳虚更胜一层。
这已经不是简单的阳虚了。
他，有大问题。
这个问题，从哪里出来的呢？
是眼神儿，这个人的眼睛，空洞，无神。并且，还是那种极端的空洞。没有情感，没有思维。
具体怎么说呢？
不知大家见过假人没有，对，就是那个假人的状态。
眼睛什么的，都有，但是没神！
超级塞亚人吃了饭，又扭头，拿了一只很大的壶铃，开抬搁和里掂着玩儿。
我收回目光。
孔铃女士，这时微微叹了口气。
“此子，体内三魂，地魂空了！”
这里讲下地魂是个什么概念。地魂，主的是我们的情绪思维，我们正常人，能够思考，可以感知到外界的变化。
诸如听到欢快的歌曲，心情就很舒服。听到悲伤的事，就会显的低沉，沮丧。这统统的一切，追其根源，都是地魂在身体上的反应。
小孩子，初临人世，人魂清灵，但地魂不稳。
地魂的牢固和稳定来自于人的阅历，即在人世间的经历。所以，小孩子的地魂就特别容易受到惊扰。
这也是，我们民间，到有的小孩儿情绪波动大，爱哭爱闹，就说，这孩子是不是给吓到了。
这，便是其中的道理。
同理，人到了青壮年，对外界的感知渐渐丰富，有了独立的思考和解决问题的能力。这个时候，地魂就渐归稳定，人也很少会被什么事件给吓到了。
所以，三魂思想，不是封建迷信，而是道家对人类行为思维意识，高度总结的科学论点。
孔玲女士说的可谓一针见血。
地魂空了，是个什么概念？就是这个人，对外界的感知，变化，一无所知。他虽然能到，摸到，触碰到东西，但他没有了思维能力。
好吧，绕了这么多，其实两个字，就能总结，这人就是一个‘白痴’。
孔玲女士说过这句话，又淡淡问了句：“招过他的魂吗？”
梅先生回答：“招过，佛、道两家的人，都请过了，收效甚微。”
孔玲端杯品了口茶，对身边女孩儿说：“小青，你去，魂儿是走了，还是封了，又或让什么东西给勾去了。”
这里讲下，魂儿走了是什么意思呢？大概就是，这个人的大脑出现病变，基本思维能力消失。封了，即人为，通过类似封人魂，即生魂的手段，让人丧失思维能力。勾去了，则是全部思维，固定在某一事物上。
有的人失恋，形容失魂落魄，像没魂儿一样，就是你的心思原本放在一个人的身上，可这个人不跟你处了。你的这份心思，没处放，这就是被人勾了魂儿。（当然，这是大部份的事，也有少数例外，通过一些术法来勾魂，但那就涉及鬼神之力了。）
道家先人是不是很强大。
没错！道家真是把人给琢磨透透儿的了！
人身上那点所谓神秘的东西，其实在道家高人眼中，就跟秃头虱子一样，倍儿清楚！
小青过去，到了那陌生男人面前。
对方视其如无物，仍自顾拎着壶铃，喘粗气，不停运动。
接下来，发生的一幕极其诡异，这小青，把脸贴在男子面前，仅有两寸不到的位置，身子，歪成一个很别扭的角度避开对方单手拎的壶铃，然后，她微眯眼，仔细去对方的瞳孔。
小青端详了约有一分多钟，期间，不时移动步子，避让上下翻飞的壶铃。
罢，小青退了回来。
到孔铃女士身边说：“的不真切，像是散了，但又没散。”
孔玲微忖，拧头对梅先生说：“他就是你儿子？”
梅先生：“正是犬子。”
孔玲：“多久的事儿了。”
梅先生：“两个月前，没什么征兆，好好儿地，在家，突然就这样儿了。”
孔玲低头，紧锁双眉不语。
的确，若以普通失魂症，来分析。倒也没什么，可他这个，不仅地魂散了，但人魂却又被催的极旺，从而造就了这么个超级塞亚人出来。
这点，搁国内，在很多运动员身上都有体现。
过强，高负荷的训练，大量的增补药物，食品，都容易导致早衰。只不过，陌生男子这个表现的更为极端罢了。
孔玲不说话，我再其它人。
关大哥，只是喝茶。钟少陵和钟涛，两人抱了臂，远远去观这个超级塞亚人，一言不发，不知他们脑子里想的是什么。
恰在这时，守在一边，给壶里续水的秦小姐手机响了，她拿起，讲了几句广东话，又撂了手机，对梅先生说：“我爹地要过来。”
“哦，庄大哥是吧，让他来，庄大哥是世外高人，我懂的不多，跟大家交流有限，有些事啊，还得请我的庄大哥出面来嗖大家说。”梅先生一边说着，一边笑大家。
众人没什么意见，只微微点头。
这会儿，梅先生又说：“我这院子很大，大家不必拘束，到处随便走一走，对了，那边还有个养鱼的小池塘，我弄了些锦鲤在里面。”
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