第一百四十一章 科学与华夏文明
“你，你胡说，这根本就是瞎说，你没有任何证据能够证明，那些脂肪是转换成了气，而不是转换成热量和供应人体器官使用的能量，气的存在不过是你的猜测而已，事实上你根本就不可能检测到气的存在。”
谢军呵呵的笑了一声：“这位叫兽说得很对，人体无时无刻不再消耗着能量，我们的身体其实就是一个精密的能量机器，但是，这并不能证明气的不存在。其实这位叫兽抓住的重点就是‘气’的存在与否，我们都知道科学方法论这个东西，方法论要求严密的逻辑和证据，而我们华夏很多的传统文化，其实都不大容易找到直接的证据，比如中医、风水还有练气。但是，是不是没有直接的证据量化，这些东西就不存在了呢？不是的，即使在方法论中，也有一个叫做黑盒子的方法，既不管过程，只论结果。所以，不要轻易的用‘不科学’来否定未知的东西，大家不要忘记，科学本身不过是为解释现象的本质而形成的一种主观观点。现象是客观存在的，不会因为没有科学的解释就消失，正如我们探讨的‘气’，它不会因为我们找不到科学的解释就不存在了。如果抱着这样极端的看法，科学才是应该消失的那一个，因为它解释不了‘气’这个现象。”
谢军说到‘科学才是应该消失’的时候，手指却正好指着冯旭斌叫兽，当然，这绝对只是一个巧合。
“哈哈。。。。”“啪啪。。。”
教室里响起响亮的笑声和轰然的掌声，站在讲台前面的冯旭斌此刻成了聚光灯下的小丑，尴尬的站在那里手足无措，他实在搞不明白，为何这些学生会如此坚信气的存在，只要对这点存在些许怀疑，自己的理论和反驳就是成立的，足以争取一部分人的支持，可是现在的情况真的很诡异，竟然没有一个人相信自己的说法，而自己把握十足的行动，就这么变成了一个笑话。
谢军没有再看那只跳梁的河蟹，而是继续指了指那位胖胖女孩身边的女同学，示意她继续提问。
女孩笑意盎然的站了起来，声音脆脆的问道：“谢大师，请问您刚才所说的华夏不少的传统文化都很难量化和找到实证，这是为何呢？”
谢军想了想，表情认真的答道：“我想这里面的原因是多方面的，首先，科学方法论这个东西是从西方泊来的，当然，其实在我们老祖宗的典籍里早就有方法论的存在，不过没人去研究罢了。说回来，由于方法论是从西方泊来的，所以，这种西方的简单的、直来直去的思考方法，对上我们华夏传统的文化时，就有些力不从心了。其次，我们华夏的传统文化发源与《易》，《易》的精粹在于变化和系统，所以，华夏的文化都带有一个共同的特点，它们都是以系统化的观点来形成各自的学说。比如中医，你感冒了，他不会将感冒认为只是呼吸系统的毛病，而是你身体的机能失去了平衡造成的，所以，同样的感冒会有不同的治法。而西方的科学，习惯于分解事物，并不是说这样就不对，但是这样做的后果就是得出的结论其实都是片面的、不完整的。所以就有了这么一个表现，西方的科学理论总是不断的被推翻重建，当然，这其中的代价是要付出的，而我们华夏的理论却是在不断细化深化，而它的核心理论千百年来都未曾被推翻过。换言之，就是西方的科学在不断的寻找正确的方向，而我们华夏的理论却是在不断的具体化和实用化。”
教室里再次响起欢呼声和雷鸣般的掌声，谢军笑着享受了一会，这才接着说道：“所以，在近代的西方科学体系里，又提出了系统论这个学说，其实相比于道家‘道法自然’的学说，西方这个系统论还是非常片面的，而属于我们华夏的，完整版本的系统论可是早在三千年前就存在了，我们却没能将之发扬光大，只能说是我们这些华夏子孙无能！敬告各位千万不要认为西方的那些东西更好，甚至用西方的科学理论来否定我们华夏的传统文化，那不但是无知和愚蠢，那更是在对我们的民族犯罪！”
掌声再一次的轰响起来，这个小小的教室里不断的传出雷鸣似的掌声和欢呼声，早已引起了不少学生的注意，渐渐的教室里的人多了起来，甚至在窗边门口都站了一些好奇的学生，刚才谢军的一番讲话也获得了他们的认同，一起加入了卖力鼓掌的行列。
良久，在谢军的反复示意下，教室终于再次安静了下来，谢军慢条斯理的做着最后的总结，时间差不多了，这个教室的使用权该交给别的社团了。
“所以，各位同学，鹏大长生社的出现不仅仅是为了习武健身，除了能让大家拥有一个强健的体魄之外，更是要通过习武，深入的接触咱们华夏古老文化传统之中的一朵奇葩，让你们能够从此获得一个全新的视角和方法来看待这个不同的世界，让你们成为我华夏伟大文明的传承者，各位，在追寻和发扬我华夏古老文明的道路上，我很期待与你们同行！”
“好！。。。”
“说得太好了！”
“我要加入，草，老子也是正宗华夏人！”
“哗哗。。。”
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