第六章 太上两仪一气经
太初，代表无形无质，只有先天一炁，比混沌更原始的宇宙状态。是yin阳变化出现了气，但尚未有形象，就是气的开始而未出现形的阶段。
太始，代表有形无质，非感官可见，开天辟地前的原始宇宙状态。指yin阳交合，混合为一，自有了一，便产生形。虽然有了形，却尚未有质。太始，就是形的初始而尚未有质的阶段。
太素，代表天地开辟前出现原始物质的宇宙状态。是太始变化成形，有形然後有质，却尚未成体。太素，就是质的起始而尚未成体的阶段。
太极，代表元气未分的原始物质的状态，。气形质混然一体而未分离的状态，称之为浑沌。浑沌之物即是元气。
以未见气时为太易，气初为太初，形之始为太始，质之始为太素，元气未分混沌为一为太极，一分为五，五合为一，这就是太一。太一道祖合的是先天太极大道，门下五道君各择其一为道果。
大道三千，先天四十九，其余皆为后天。《太上两仪一气得道真经》证得就是先天大道，而且可证见的就是五条，占了先天大道的十分之一都不止，由此可见其珍贵。
遗憾的是，现在宁采臣手中的这本是残缺的，止步在元神，其后如何根本无从想象。当然现在想也没有必要，他才刚刚养气，能学的只有常用的符篆以及需要法坛仪轨准备才能运用的术法，当然，如果有法器，也可以初步使用了。至于小神通之类的，至少也要到燕赤霞的层次，也就是引气境，通过灵魂出窍，感应到天地法则，才能修习。
术法和符箓，也不用宁采臣刻意记忆，只要将《太上两仪一气得道真经》的玉简贴在额上，其上的内容自然就会输入到个人的脑海中，方便简洁，又可防止被人偷学，可谓一举多得。当然一时之间他也不急于尝试，反正也不差这一时三刻。
将宁采臣递还的玉简收好，燕赤霞解下背后的长剑，放到宁采臣手中。宁采臣刚要推辞，燕赤霞却不容推却道：“如今你到了养气境，已经可以使用法器。这把法剑为兄祭炼多年，可惜时至今ri却已不合我用，又不舍得丢弃，现今正好送给你防身。况且我观你ri间所吟诗词，这法剑应是极为适合你的，拿着吧。”
宁采臣为难道：“若给了我，那师兄你可怎么办。”
燕赤霞黑嘿嘿笑了声，张口一吐，两道如霜白练无声无息的飞she而出，绕着屋内的转了几圈，挡在它前面的铁器、木条，霎时断成两截。有形无质，偏偏又吹毛断发，无坚不摧，更可怕的是它变幻莫测、防不胜防，端得骇人。
宁采臣惊讶道：“师兄，这是什么宝贝？竟然如此厉害。”
吞下两道白练，燕赤霞略显得意道：“这是为兄以太白jing金炼制的两道肺剑之气，更确切的说是为兄修行的三大小神通之一的太白杀剑，练到极致甚至可以千里之外取人首级，等闲的妖魔轻轻一绕就一命呜呼，便是与我修为相当的，轻易也抵挡不得。是以这些年来，那把法剑对我而言已经无甚用处。然而毕竟祭炼多年，耗费了不少心血，丢了也不舍得，好在有你在，总算有了它的去处。”
有这等神通在身，法剑对燕赤霞的作用确实已经微乎其微。见如此，宁采臣也不再推辞，安然收下，稍稍感应了下，这法剑竟然有三十六重禁制，算是法器中的上等货se了。对于现在的他而言，实在是防身的不二选择。
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